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　　相柳又稱相繇，上古時(shí)代中國(guó)神話傳說(shuō)中的兇神，共工的大臣，出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。蛇身九頭，食人無(wú)數(shù)，所到之處，盡成澤國(guó)。它噴出來(lái)的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會(huì)送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運(yùn)用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔筑起一座高臺(tái)，鎮(zhèn)壓妖魔。

　　《山海經(jīng)》記載

　　《大荒北經(jīng)》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺(tái)，在昆侖之北。

　　根據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》的記載，相柳蛇身九頭，巨大得能同時(shí)在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發(fā)出的臭味甚至能殺死路過(guò)的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。

　　相柳繼承共工遺志繼續(xù)作怪，禹便殺死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌過(guò)的土地五谷不生，彌留時(shí)流出的口水更形成了巨大毒液沼澤，禹三次填平沼澤卻三次塌陷，只好開辟整理為干凈的大水池并為眾天帝在池邊建造宮殿樓閣，稱為眾帝之臺(tái)。鰩和柳一聲之轉(zhuǎn)，在山海經(jīng)中出現(xiàn)的相柳和相繇事跡又基本相同，因此可以認(rèn)同郭璞的說(shuō)法，相柳就是相繇。

　　相繇，蛇身盤旋，長(zhǎng)著九個(gè)腦袋。他喜歡吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會(huì)形成水澤，氣味兒令人惡心，苦澀難聞，即使是野獸都無(wú)法在附近停留。

　　相繇到處吃江河堤壩上的土，使河道中的洪水不斷溢出，四處泛溢，淹沒一塊塊陸地。

　　眼看著前期的工作被破壞得不成樣子，就要前功盡棄了，禹決心用武力對(duì)付共工和相繇。在應(yīng)龍和群龍的幫助下，禹奮起神威，打敗了水神共工，把他趕回了天庭。又誅殺了罪惡難赦的相繇。

　　相繇被殺后流了很多血，腥臭無(wú)比，不能種任何莊稼；他呆的地方，是一個(gè)多水的沼澤地，人們無(wú)法在此居住。禹派人墊了三次土，都陷了下去。沒有辦法，禹只好把這里挖成一個(gè)大池塘，并用淤泥在池塘邊修建了幾座高臺(tái)，作為祭祀諸神的地方。

　　《海外北經(jīng)》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。

　　譯文：共工臺(tái)的臺(tái)角有一條巨蛇，蛇皮花紋似虎斑，頭總是朝象西方，這條蛇就是相柳。它朝向的南方有眾帝之臺(tái)。相柳原是共工的臣屬，長(zhǎng)有九個(gè)腦袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青綠色。他的每個(gè)腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處，地便有陷處便成溪流沼澤。后來(lái)相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無(wú)法再播種五谷，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來(lái)，堆成土臺(tái)，就是五帝臺(tái)。

　　氏族稱謂

　　劉的本義是掌管測(cè)定春分點(diǎn)的氏族。劉姓?qǐng)D騰由一位長(zhǎng)者手持刻刀契刻春天秋天天氣到達(dá)地球的運(yùn)行規(guī)律，簡(jiǎn)作“留”。“卯”為春天的天門，簡(jiǎn)稱“春門”，“田”為立主表天竿的天象臺(tái)惠，“卯”與天竿建木結(jié)合稱作“柳”，其氏族稱相柳。秋門今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。“刀”是契刻太陽(yáng)周天運(yùn)行歷度的標(biāo)記，古代稱作“卜”、“占”、“卦”或“則”。

　　神話傳說(shuō)

　　在帝舜的主持下，人們舉行了莊重的祭祀儀式，上告天帝，下達(dá)鬼神，祈祝成功平定洪水。

　　儀式之后，禹率領(lǐng)眾神和民眾正式開始治水。他吸取父親鯀治水失敗的教訓(xùn)，采用新的治水策略：順著水性和地勢(shì)，以疏導(dǎo)為主，以堙堵為輔。

　　為此，禹把整個(gè)治水工作進(jìn)行了詳細(xì)的分工：他讓應(yīng)龍負(fù)責(zé)導(dǎo)引江河主流的洪水；讓群龍負(fù)責(zé)導(dǎo)引江河支流的洪水；讓火正伯益焚山燒澤，驅(qū)散猛獸毒蛇；讓玄龜馱著息壤跟隨自己和眾人，填平深溝，加固堤壩，墊高人們居住的地方。

　　由于分工明確，方法得當(dāng)，治水工作從一開始就進(jìn)行的很順利。在絕望中掙扎的人們終于看到了希望。

　　可是，這卻惹惱了水神共工，因?yàn)楹樗翘斓勖迪聛?lái)懲罰人類的。雖然如今水勢(shì)已經(jīng)無(wú)法控制，但卻使他威風(fēng)八面，享盡人間的供奉。禹治水居然不通過(guò)他，那還了得。水神共工決定給禹一點(diǎn)顏色看看。

　　于是，共工運(yùn)用神力，把剛剛平靜一些的洪水又“振滔”起來(lái)，一直淹到空?！蟮貥O東的地方。中原一帶，重新變成澤國(guó)。他又讓自己的下屬相繇破壞已經(jīng)建好的治水工程。